第八十二章 色蕴指的是什么?(2/2)
只见,那少年面色红润,灵光隐现,神圣无比,且令人如沐春风,福至心灵。
“这些你们听一下即可,至于,详情我会在事后,为尔等制作成简,可传于后世。”
闻听此言,人族这边兴奋无比,妖族强者,也是艳羡不已,各自提高了精神,尽量让自己多学到点。
伏羲再道:“五蕴为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,五蕴之中,除了色蕴属物质事物外,其他都只是无形之物,因此,需先将色蕴圆满,才可修其他四蕴。”
话到此处,伏羲就要再说其他,但小丫头却再次问道:“哥,这色蕴是指的什么?”
伏羲闻言,不禁露出一丝无奈的苦笑,但还是回道:“所谓的色蕴,虽属物质性的事物,但却也是无形之物,需以正确的修心之法,如幻界修心一般,入万丈红尘,自世间炼心,当明悟了色即是空,空即是色时,便算圆满。”
“色即是空?空即是色?”小丫头念绕着这两句话,旋即,再次问道:“何为色?”
“食色性也,天地万物皆有色,以有色眼光去看世间,不被其迷惑,便可超脱,便达到了色蕴圆满。”伏羲说到这里,怕小丫头又问,于是,连忙补充道:“至于,其他四蕴的修炼之法,则需先明悟色蕴,本就无形无质后,才能自行修炼,因此,不可言传。”
言下之意,是说,即便我言了,你也听不懂,而且,听了我的言论,还有被我话给圈住的可能,如此一来,自然不便多说。
每个人都是一个独立的个体,有着各自的想法,想法不同,理解自然也不相同,伏羲理解的东西,也只属于他自己,对于他人最多也只能起到引导作用。
“佛曰:修心之道,只可意会,不可言传,更不可入册,亦不可深教,一切皆自身领悟之。”伏羲回忆起上一世的时候,亘古尊者曾经说过的话,心中却不知怎的突然升起一股怪异的心思。
“真的是这样吗?”伏羲暗道一声,将这个想法,埋藏到了心底。
这才再次言道:“道练真气,因此,修道亦修真,真气乃鸿蒙紫气的一部分,鸿蒙紫气,又是从混沌元灵之气中提炼出来。”
“所以,每一段练气之法,都在于一个质的变化,更准确的说法应该是,在于蓄、在于精、在于质。”
“蓄气的同时,将其精炼,从而,引发质变的一个过程。”
“如:练气之初吸纳灵气,将其炼化便是真气,真气蓄到一定程度,引发质变,就成了阴阳二气,阴气为虚,因此我们称之为虚气,阳气为实,但却不是真正的元气,因此,我们则称之为虚元。”
“以此间为例,先吸收阴气,洗涤上中下三丹田,也就是淬炼体内经络与血脉,再吸收阳气,淬炼外在的皮肉骨髓发,令其内外无暇。”
“等入了金丹大道,虚元的质量再次提升,便是真元。”伏羲顿了顿接着讲道:“真元再进一步便可化婴,因此,化婴境又名元婴境,元婴、出窍、洞玄、合体、大乘,都是修真元法力。”