第57章 《红楼梦》是怎样话及芒种节的？（2/2）

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

不期\"黛玉葬花\"恰好被寻上山坡的贾宝玉发现，宝黛二人由此相会，得以互诉衷肠，吐露相思之情，之前的误会随之烟消云散。

\"宝黛恋\"由此明朗，似乎昭示着\"木石前盟\"一片光明，大家就等着祝贺吃喜糖吧。

哪知，后来的结局并不是这样。\"木石前盟\"不过是虚晃一枪，最终择定的还是\"金玉良缘\"。

\"黛玉葬花\"悲凉的形象便升华到极致。这就是为什么提及\"芒种\"节的深意，为植入\"黛玉葬花\"作铺垫，乃曹公\"草蛇灰线，伏笔千里\"传神之笔的又一体现。

三、通过\"移花接木\"的手法，暗含玄机地寓意林黛玉的悲剧命运

\"芒种\"，是\"忙（着）种\"的意思，原意是麦类等有芒植物种子已经成熟，抢收十分急迫；晚谷、黍稷等夏播作物也正是播种最忙的时候。反映农业物候现象，故列为二十四气中的第九个节气，意在指出\"芒种芒种，忙收忙种\"，说明神州大地在这个时节进入农忙高潮。

曹公之所以在个时候提及红楼女儿过\"芒种\"节，

其实也是暗含玄机，这\"芒种\"主要是与民生息息相关的一个节令，并不是休闲抑或隆重的传统佳节，对藏在深闺之中生活的红楼女儿而言，本可以不挨边，她们实难感知\"芒种忙忙栽\"这一农忙时节的劳作与艰辛。

但曹公却大费周章、煞有介事地制造了\"芒种\"节祭饯花神的风俗，实乃移花接木的笔法。

这\"祭饯花神\"的风俗，源本来自江南地区迎接花神的花朝节，相传是农历二月十二日这天，又称\"扑蝶会\"，主要是感念春天百花盛开、蝴蝶飞舞，这样绚丽的气象将过去，\"花神\"由此相会作别。

曹公把这一习俗移花接木在《红楼梦》的\"芒种\"里，显然是虚拟的硬植入。明面上大书红楼女儿在入夏时节无忧无虑的生活，反衬唯一的红楼女儿女一号林黛玉\"芒种葬花\"的伤感，其实暗示着一曲红楼悲歌，那就是林黛玉日后的\"冷月葬花魂\"泪尽而逝的悲惨命运。

因为农历二月十二日，恰好是林黛玉的生日。

由此感知，用毕生心血撰写《红楼梦》的一代大师曹雪芹，在他的笔下，提及\"芒种\"绝不仅是简单呼应时令节气。之所以大费周章地制造\"芒种\"节\"祭饯花神\"的风俗，还浓重植入\"黛玉葬花\"这一经典情节，实乃全书的着力点，起着画龙点睛的作用。

可以说，《红楼梦》中的\"芒种\"节，最值得品鉴玩味。它并非可写可不写的一个普通节气，而是有着重要的玄机，能深刻体现《红楼梦》的创作意图，不可忽略。