第68章 灵力塑形（2/2）

神照功（主·大圆满）、《北冥神功》（初窥门径）

武学：华山剑法（大成）、狂风刀法（小成）、鸳鸯刀法（初窥门径）、花间十二支（初窥门径）、一阳指（大成·二品）、六脉神剑（初窥门径）、血刀刀法（初窥门径）、名剑八式（初窥门径·双剑齐用）、凌波微步（小成）、天绝地灭大搜魂手（初窥门径）、吞天灭地七大限·第六式·山崩（特殊武技）

特殊：古琴技艺（满级）、天香鼻（被动）、采花集（云中鹤倾尽心血之作，记载了各种技巧）、万蛊经（蛊术秘籍，记载了各种不可思议的蛊虫及养蛊之法）

将他的实力提升至半步先天的，正是神照功的意外大圆满，但要真正突破至先天之境，神照经的等级还不足够。

更重要的是，他的体内尚未孕育出属于自己的先天之气！

与白姨的神识交流中，他对武学境界的理解更加深刻。

后天境界细分为五个阶段：

t、半步灵元，即觉醒任督二脉，踏入超凡的武者行列。在幻想世界的武林中，这样的强者已是凤毛麟角。华山五圣便是这等级别的代表。

t1、天穹境。江湖中的传说高手，能够以灵力塑形，如剑光般璀璨。

t2、地灵境。一流强者，丹田内的真灵之力化为己用，犹如剑气般凌厉。

t3、玄奥境。二流武者，以内力为主导。

t4、黄泉境。三流武夫，气血与内劲是他们的根基。

总结来说，黄泉、玄奥、地灵、天穹四重境界，皆是围绕下丹田灵海的修炼。后天境界相当于一般武者的普通层次，也是武道中最基础的阶段。

由于派系众多，良莠不齐，这个境界探索者最多。其中不乏坚韧不拔之辈，苦修后天气韵数十年，直至达到某个临界点，激活先天灵力，踏入先天之境。

人各有异，天赋异禀者仅需数载便能感应灵力，突破先天。因此，三四十岁的先天高手并不罕见。

另一种特殊情形，便是借助灵药或传承之力提升。这类手段虽能短暂助益，却无法长久依赖。

正所谓，灵药一时爽，实战火葬场。非自身点滴积累的实力，终究难以经受考验。

后天之上，即是先天之境。

先天之境起始，修炼速度骤减。实力差距，初段与中段之间犹如天地之别。而初段与至境更是遥不可及的两端。

白姨认为，神州大陆公开或隐秘的宗师至少有三位数。然而大多数先天境武者一生都停滞在初、中两阶，难以更进一步。

因为世间纷扰无法抛却，或只能专注一隅。任何情绪波动都可能干扰修行者的神识。

所以，多数宗师级别的高手不愿涉足尘世，选择隐居独修，以追求更高的武道之道。

“原来，先天高手不入江湖，不仅是朝廷的规定，也是他们自身修行的需求。”

刘风茅塞顿开，难怪江湖武林中，大多是后天武者活跃，先天高手的身影极为稀少。

至于先天境界的划分，边荒前后有所不同。

神州世界武道百家争鸣，五域并无统一标准，故对先天境界的理解各异。

以中原武林为例，将先天境界划分为“体悟”与“心悟”两阶段。

体悟，江湖尊称为宗师。先天初段，突破后天境界即可踏入此境。

名如其义，体悟意味着对自身肉体的全面掌控。十二正经全通，实现以下丹田灵海为中心的真灵大周天循环。

身体能力大幅提升，经脉融会贯通，真灵循环不息，这些是先天境武者的优势。体悟宗师拥有罡气灵元，能化灵为形。

如鸠摩智的火焰刀，便是如此。而刘风只有达到体悟，才能真正发挥六脉神剑的威力。

刘风一直对白姨的武学境界感到好奇，今日才知她竟是体悟宗师。

“只是不知她是天赋异禀，还是借助灵药传承......三十岁出头便成就体悟宗师，啧啧......”

之前被他们联手坑杀的红玄佛，虽为体悟宗师，却已一脚踏入心悟大宗师的行列！

心悟，江湖尊称无上、无双大宗师。

后天修炼肉身，先天修炼心灵，已步入玄妙之境。

心生万千念头，掌控七情六欲。心智不坚定者，终其一生在此徘徊，难有寸进，无法抛却一切世俗牵挂，让心灵自由，难以达到极致。

大宗师以中丹田绛宫为中心修炼，以心为界，虚实相生，凝聚意境。

在他们的“意境领域”中，万物皆受压制，强大的感知力和警觉心让他们在自身意境中几近无敌。当然，不同大宗师领悟的意境各不相同。

即便如此深奥的大宗师，也只能算作先天中段。

先天后段，更为玄妙，被称为神悟化境，几乎触及“修真”的边缘。

不修真灵修神识，这无疑是高武的世界！

对此境界及以上，白姨所知甚少，毕竟她尚未达到大宗师之境。

刘风根据自己的理解，简单梳理了一下：

后天，低武。先天体悟、心悟，中武。神悟化境及以上，高武。

如此一来，就清晰易懂了。

武道修行（技能点）之路漫长，而他当前的目标，仅仅是从小武突破到中武而已！

半步灵元，看似离先天境只有一步之遥。但这一步，却让无数江湖豪杰望而却步！

虽说水到渠成，但从天穹境晋升先天却是一个极其漫长的过程。

先是感应灵力，然后需要养灵调息。调息也是对自身身体的调理，早期因练武造成的潜在内伤，在此阶段得到先天灵力的滋养，延长寿命，甚至有些人资质潜能还会提升......