第1章：杀胡！杀胡！（1/2）

“逃啊！！！”

数千之众鼠撺狼奔，谁都顾不上谁。

他们是什么人？在很久很久以前，他们被称呼为汉人，现在他们被称呼为晋人。

没有错！对于晋人来说，曾经的强汉早已经成为一个历史的名词，不但是“明犯强汉，虽远必诛”的气势不在，甚至是显得更加的严重。严重到数千人被只有三十来个胡人骑兵追逐，他们似乎根本没有想过自己才是人多势众的那方，只要肯拼命就能用人数将追杀者堆死。

哭喊声，痛泣声，各种各样的声音吵杂又乱，追逐在逃亡者后面的胡人骑兵尽情地狂笑着，像是猫在捉弄老鼠一般，追上了砍翻几个，甚至还有空闲停下来进行虐杀。

时值公元340年，也就是东晋咸康六年；成汉汉兴三年；前凉建兴二十八年；后赵建武六年；代国建国三年。

后赵征战东晋不利，却因为双方征战产生流民无数，后赵之君石虎下令国中“国人”可以尽情玩弄晋人，这样一来续公元316年之后，中原大地上的又一次大逃亡开始了。

生活在中原大地的晋人不得不逃，原先他们生活在后赵国土就是以最低等人而存在，后赵公开颁布律法，言明国人抢晋人无罪，杀死晋人可以以羊毛皮赎罪。

国人是什么？在西周的时候指的是生活在城市里的市民，亦指有权参军征战的群体。到了东晋十六朝时期的时候，国人是由后赵开国皇帝石勒提出，起因是认为胡人是一个蔑称，不能喊胡人为胡人，只能是称呼国人。

石勒本是入塞的羯族人。他在襄国（今河北邢台）登基做皇帝后，对自己国家的人称呼羯族人为胡人大为恼火。他制定了一条法令“无论说话写文章，一律严禁出现‘胡’字，违者问斩不赦。”，因此只能是称呼胡人为国人。

关于那一段历史，史书上有一段记载，为羯族朝廷服务的某位大儒汉臣在上朝的路上被抢……对，就是被抢！因为石赵明确规定羯族抢晋人无罪，所以羯族人可以任意抢劫晋人，哪怕那个被抢的对象是一个大臣。

为石赵服务的晋人大儒被抢之后，浑身狼狈地上了朝殿，被石勒问为什么那么狼狈，大儒估计是被气糊涂了脱口而出说“路上被胡人抢了！”，说完大儒记起了不能再说羯族是胡人，立刻一脸煞白。

当着最大的胡人的脸喊胡人，晋人大儒不是在找死吗？

石勒听完脸色一变，可谓是狰狞恐怖。

胡人一直都是强汉蔑称一些未开化族群的用词，羯族已经成为实际上的中原霸主，可是内心里的自卑感从来都没有消失，最恨的就是有人称呼自己为胡人。

胡人不乐意汉人再自称汉人，那是胡人觉得汉人是一个非常神圣的身份，曾经的强汉做到了“明犯强汉，虽远必诛”，又是将强盛一时的匈奴打得远窜千里，“汉”这个字在许多胡人内心里的神圣就好像是深入骨髓一般。因此，308年10月，南匈奴人刘渊正式称帝的时候想都没想，直接取国号为汉（后刘曜改为赵）。

石勒还是一个知道文明力量的人，十分重视一些可以帮忙治国的大儒，他变完脸在晋人大儒臣子以为自己死定了的时候“哈哈哈！”一阵大笑，赏赐了一些东西给大儒，又赦免了大儒罪行。

啥罪？就是因为自己被抢劫了，气极了喊胡人为胡人。这一件事情可是被历史记载，并用来为胡人歌颂，讴歌胡人可以任意抢劫晋人，赞美胡人欺凌晋人之后赏了几根骨头，就希望英明的谁谁谁再活五百年。

石勒还有一件事情被当成乐趣，既是将汉朝张骞出使西域时带回来的胡瓜更名为黄瓜。可见对于别人称呼为胡人是多么在意。

后赵攻打东晋不顺，国内的胡人开始拿境内的晋人出气，新一轮的大屠杀开始了，晋人不敢抵抗只能逃奔。

诡异的事情发生了，面对中原大地向南逃窜的晋人，胡人是尾随追杀，东晋朝廷也不知道是出于什么考虑，竟也不收留逃奔的同族，人间各种惨剧开始在那些可怜人的身上接连上演。

一路逃窜，但凡跑慢一点的人早就已经死了，逃亡者的队伍之中几乎是没有老幼，看去大多为青壮。

不知道是什么个情况，庞大的逃窜队伍也不是相聚一天，可是始终没有出现首领人物，等于是一盘散沙。

长久的逃亡，胡人追杀，东晋朝廷不纳，他们其实已经绝望了，还在奔逃不过是出于一种求生的本能。

胡骑追杀起来一点都不着急，他们太清楚自己追杀的对象面临什么情况了，东晋不接纳，那群人只能一直逃下去。既然被追杀的对象无处可以栖身，没人会来搭救，又没有反抗意识，那就慢慢玩，可以在这一场漫长的杀戮中多一些乐趣。

逃奔的人像是起到了某种羊群效应，他们根本就是追着跑得最快的人，似乎是没有想过追杀的人只有三十来个胡骑，他们只要四散而逃，胡人根本无法追上所有人。

胡骑嬉笑着停止了追击，他们看待那数千人为无物，竟然是下马持着兵器在剁下尸体的四肢，听交流，说是要找个好地方生火烤来吃。